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睡眠。而像糖皮质激素、抗抑郁药，可引起机体的兴奋性增高，也可导致服药者失眠。 重视自我调适 走出失眠阴影 一旦发现自己有失眠的症状，不少人就会依赖类似于安定类的药物。但事实上，安定类药大多是...
君合
|健康|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/11125490165.html
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证明佛法与世间不违，佛教通过自身的调适，完全能够与时俱进，与社会主义社会相适应。佛商的作为不仅是利己利人的世间法，也为其它佛教徒在社会上树立了榜样，扩木了佛教的社会影响，具有弘扬佛法的无量功德。二要...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10294593813.html
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理想、宽容博大的胸怀等也是重要的精神“营养素”。保持心理健康的关键是要学会自我调适，善于驾驭个人情感，主动为自己补充健康的心理营养素。
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君合
|健康|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/11041993922.html
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的心灵、调适人的心态、愉悦人的心绪、提升人的境界的作用。二是能够满足广大信众外在信仰的需要。拜佛、瞻仰佛牙舍利是佛教徒外在信仰的内容，也是一种修持方式。释迦塔作为突出的信仰载体，在凝聚、吸引信众，进而...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07032796130.html
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本文拟着重论述的是中国佛教是怎样与世俗社会伦理道德相协调、相适应的，揭示佛教道德规范所包含的丰富的社会内容，进而论及佛教对现代社会所具有的重要意义。 一 佛教伦理的重大调适——以孝道为例 ...660)强调大戒应以孝为先。佛门的戒，作为道德规范内涵丰富，也不能归结为孝行，而中国佛教学者则把它统一于孝，这也是佛教为了与中国重孝观念相协调而作出的根本性调适。 佛教作为异质文化，虽然有许多特征...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07221651022.html
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中。或作安隐。或不安隐。彼以闻慧。或以天眼。观何等风住我身中。作何等业。彼以闻慧。或以天眼。观见有风。名塞九孔。住在身中。若不调适。能令九孔闭塞不通。头有七孔。及大小便。九孔既塞。身则病苦。入息出息。...顺和适。则无如上所说诸病。观破健风已。如实知身
复次修行者。内身循身观。有何等风住我身中。作何等业。彼以闻慧。或以天眼。见身瞤风住我身中。或调不调。作何等业。彼以闻慧。或以天眼。见身瞤风若不调适...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07382653051.html
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于焦虑与忧郁。平常为人，也就不会骄矜自大，不会以高下分别来看世俗的事? 六、唯识佛法“心所理论”在心理健康上的实际运用 唯识学中谈到许多生活调适的法门，它们是心理调适的指引和情绪管理的方法，是精神生活成长的资粮，也是修行觉悟的重点。现代人过着纷扰紧张的生活，抱着功利多欲的价值观念，免不了有情绪失调的痛苦。这些痛苦几乎每一个人都有，只是程度不同而已。因此，现代人必须善于运用唯识的技巧，作心理调适，兹...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07162450199.html
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当自己面对死亡时，如何调适情绪？或者当亲友面对死亡时，如何帮助他们调适情绪？这是属于技能方面。 所以不只是学习知识而已，还要向内建立自己的看法，进而想办法将它真正做出来、表现在行为方面。能达到以上这...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07273451710.html
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（二）调适人与自然之间的矛盾，促进共同发展和可持续发展 现代人类社会面临的最大问题是和平和发展。如果说，维护世界和平需要协调人与人之间的关系，那么，共同发展、可持续发展则不仅要协调人与人之间的关系，而且还要调适人与自然之间的关系，使人类赖以生存与延续的自然生态环境得到全面的良好的保护。大量事实表明，在现代化的进程中，人类有时也会走上一条与自然相抵触的道路，对自然界的过度开发，甚至野蛮的掠夺，...
陈冠桥
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07314452205.html
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学”，指戒学、定学、慧学。佛教的“三学”对人际关系具有心理调适和行为规范作用。佛教的中道，意为不坠两边，亦即不走极端，乃不偏不倚的中正之道，在社会关系和人际关系中，具有调适和规范作用。佛教提倡的人间...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07314452206.html